إسرار أوّلا - التعريف : ( * ) لغة : الإسرار هو الكتمان والإخفاء ، تقول : أسررت الشيء ، أي كتمته وأخفيته . وتأتي بمعنى الإظهار « 1 » ، كما في قوله تعالى : وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ « 2 » أي أظهروها « 3 » . ( * ) اصطلاحا : أطلق الفقهاء الإسرار على المعاني التالية : 1 - إسماع النفس دون الغير ، أو عدم إظهار جوهر الصوت وإن سمعه الغير « 4 » ، وهو بهذا المعنى غالبا ما يستعمله الفقهاء في الصلاة وأذكارها ، ويعبّر عنه أيضا بالإخفات « 5 » . 2 - إخفاء الفعل وكتمانه عن الغير ، وهو بهذا المعنى كثيرا ما يستعمل في العبادات المستحبة كالصلاة « 6 » والزكاة « 7 » ونحوهما . 3 - إسماع الغير على سبيل المناجاة مع الكتمان عن الآخرين ، يقال : تسارّ القوم ، أي : تناجوا « 8 » ، وهو عبارة عن إيداع السرّ عند الآخرين « 9 » ، ومنه قوله تعالى : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً « 10 » . ثانيا - الألفاظ ذات الصلة : [ 1 - الإخفات ] 1 - الإخفات : وهو خفض الصوت وعدم رفعه « 11 » ، وقد تقدّم أنّه بهذا المعنى من مصاديق الإسرار . فالإخفات نوع إسرار ، وهو الإسرار اللفظي ، فيكون أخص من مطلق الإسرار .

--> ( 1 ) لسان العرب 6 : 235 . المصباح المنير : 273 - 274 . ( 2 ) يونس : 54 . سبأ : 33 . ( 3 ) مجمع البيان 5 : 198 . ( 4 ) الروضة 1 : 260 . ( 5 ) التبيان 6 : 534 . السرائر 1 : 223 . فقه القرآن 1 : 104 . الشرائع 1 : 82 . المنتهى 5 : 87 . التذكرة 3 : 154 . الروضة 1 : 260 . الحدائق 8 : 138 - 140 . الرياض 3 : 401 . ( 6 ) انظر : المعتبر 2 : 112 . المنتهى 4 : 310 . ( 7 ) انظر : المنتهى 8 : 499 . الحدائق 22 : 274 . ( 8 ) مجمع البحرين 2 : 837 . ( 9 ) انظر : التبيان 10 : 46 . مجمع البيان 5 : 315 . الميزان 19 : 331 . ( 10 ) التحريم : 3 . ( 11 ) المصباح المنير : 175 .